 |
|
|
|
به
گزارش خبرگزاري فارس از طبس، حجتالاسلام احمد مودب در خطبههاي اين هفته
نماز جمعه اظهار داشت: در صدر اسلام نيز منافقان در موقعيتهاي حساس و
بزنگاههاي تاريخ در برابر پيامبر (ص) موضع ميگرفتند و در بقيه اوقات،
خويش را جزو مسلمين ميدانستند.
وي افزود: اينها بهدنبال گلآلود كردن آب بودند تا بتوانند در صورت امكان، ضربهاي به اسلام وارد كنند.
خطيب جمعه موقت طبس خاطرنشان كرد: حق هميشگي است و سعادت در پي دارد و
بايد آن را پذيرفت و به تعبير قرآن كسي كه حق برايش اثبات شده و با اين
وجود آن را نميپذيرد، مرده متحركي بيش نيست.
وي اظهار داشت: برخي انسانهايي كه با حق در ستيزند، احمقهايي بيش نيستند كه نميخواهند قبول كنند كه كارشان اشتباه است.
امام جمعه موقت طبس ادامه داد: اسلام، قرآن و انقلاب اسلامي
عزيزترينها براي ما هستند و اگر كسي با اينها بستيزد و بخواهد آن را
تضعيف كند، بايد در مقابل آنها ايستاد حتي پسر وظيفه دارد در مقابل پدر
بايستد چه برسد به ملت.
وي تصريح كرد: آنها كه شناخت درستي از اين ملت ندارند، بدانند كه اگر
مردم احساس كنند كه افرادي از در نفاق با اين حكومت درآمده و موضعي
گرفتهاند كه به نفع اسلام و انقلاب نيست، آنها را طرد و از ورودشان به
شهرهاي خود جلوگيري خواهند كرد.
مودب بيان داشت: به هر اندازه كه انسانها دلبستگيشان به دنيا زياد
شود، توانايي حقپذيري و حقگوييشان كمتر ميشود و عمده مشكلاتي نيز كه
اكنون شاهد هستيم، توسط افرادي ايجاد شده كه همواره به دنبال كسب
ثرورتهاي نامشروع بودهاند.
وي ادامه داد: پيوند قدرت و سياست پيوند شومي است كه مولود ناميموني
بهنام شيطنت بهدنبال دارد و شيطينتهايي هم كه براي ضربه زدن به انقلاب
اسلامي صورت ميگيرد به طور عموم از جانب كساني است كه در سايه اين انقلاب
توانستهاند ثروتهاي كلاني را بيندوزند و موقعيتهاي غيرعادلانهاي را به
دست آورند و به جاي اينكه خود و ثروتشان را در خدمت انقلاب قرار دهند،
سد و مانعي شدهاند در مقابل اهداف بلند و مقدس انقلاب اسلامي.
امام جمعه موقت طبس افزود: اين افراد بايد بدانند كه با ما پيماني نخواهند بست و آنچه براي هميشه پيروز خواهد بود حق و حقيقت است.
+ نوشته شده در شنبه دهم بهمن 1388
ساعت 9:39 قبل از ظهر توسط وحید الاهی
|
|
|
|
|
منوی اصلی |
|
|
|
دسته بندی خبر ها |
| |
|
درباره ی ما |
|
وحید الاهی
vahid2864@yahoo.com
|
|
آرشیو |
|
|
|
پیوند های وبلاگ |
|
|
امکانات |
|
 |
|
|
 |
